الفلسفة الغربية المعاصرة

تقديم

غالبا ما يربط مؤرخو الفلسفة بداية الفلسفة المعاصرة ببداية المنتصف الثاني من القرن 19 م. ومن أهم الأحداث التي عرفتها الفلسفة المعاصرة هناك حدثان بارزان: يتمثل الأول في الثورة العلمية في مجال العلوم الدقيقة كالرياضيات والفيزياء والبيولوجيا. ويتمثل الثاني في ظهور ما يسمى بالعلوم الإنسانية كعلم النفس وعلم الاجتماع والأنتروبولجيا.

وقد استفادت الفلسفة المعاصرة من هذين الحدثين فاتجه اهتمامها أولا الى دراسة ونقد المعرفة العملية في إطار ما يسمى بالأبستومولجيا (فلسفة العلم)، واتجه اهتمامها ثانيا الى دراسة الإنسان والاهتمام بقضاياه الأساسية كمسألة الإدراك والوعي وعلاقتها بالعالم، وكذلك البحث عن معنى الوجود الإنساني، ومعالجة قضايا الإنسان السياسية والاجتماعية.

كما يمكن أن نشير أيضا الى اهتمام كثير من الفلاسفة المعاصرين بنقد المفاهيم الفلسفية الكلاسيكية في محاولة منهم لتجاوز الفلسفة الميتافيزيقية وإعادة الاعتبار للجوانب المهمشة واللامفكر فيها.

نص راسل ص 30

مؤلف النص

هو برتراند راسل (1827 – 1970) فيلسوف وعالم رياضي انجليزي اهتم بالدراسات المنطقية والإبستمولوجية كما اهتم بقضايا ومشكلات الفلسفة. من مؤلفاته: "مبادئ الرياضيات" و"مشكلات الفلسفة"

فهم النص ص 31

تصبح معرفة ما علما عندما تصبح مرتكزة على أسس متينة.
من بين الأعمال التي يقوم بها الفيلسوف هو التفكير في مناهج العلوم، والتأمل الشمولي في القضايا المصيرية للإنسان.
يبدأ التفكير الفلسفي التأملي حين يصل المرء الى مناطق الحدود ويتجاوزها وتعتبر مناطق مجهولة بالنسبة إليه.
الفلسفة مغامرة فكرية يستهدف من خلالها الفيلسوف البحث عن الحقيقة لذاتها وليس لأي غرض اخر.

من أهم القضايا التي اهتمت بها الفلسفة المعاصرة هي قضية العلاقة بين الفلسفة والعلم ورسم الحدود الفاصلة بينهما، فالعلم يهتم بالحاجات المباشرة والحيوية والمادية والتقنية بينما تهتم الفلسفة بالقضايا الأخلاقية والروحية والمصيرية للإنسان

الإطار المفاهيمي للنص ص 36

يكون العلم علما عندما يرتكز على أسس متينة، والمقصود بالأسس المتينة هي احتواء العلم على موضوع معزول ومحدد من جهة، واحتوائه على مفاهيم ومناهج تجريبية من جهة أخرى.

الفلسفة هي التفكير في مناطق مجهولة توجد خارج أرض العلم. ويمكن تقديم مثالين على ذلك:

الفلسفة دراسة نقدية للمناهج العلمية.
الفلسفة تفكير تأملي في مسار العلم وغايته.

الفلسفة مغامرة استكشافية تأملية تقوم بوظيفتين رئيسيتين:

وظيفة أنطولوجية: استكشافية تتوجه الى آفاق العلم ومقاصده بالنسبة للإنسان.
وظيفة إبستمولولجية: نقدية تتوجه الى مسائل وقضايا منهجية في العلم.

جدول يقدم معلومات عن فلاسفة معاصرين

فلاسفة معاصرون	مؤلفاتهم الأساسية	قضايا اهتموا بها
فريدريك نيتشه (ألمانيا: 1844-1900)	إرادة القوة العلم المرح أفول الأصنام	الأخلاق الحقيقة الوعي الإرادة
إدموند هوسرل (ألمانيا: 1859-1938)	بحوث منطقية تأملات ديكارتية أزمة العلم الأوربي	الوعي والعالم الخارجي الفلسفة والعلم المنطق
برترند راسل (انجلترا: 1872-1970)	بحث في أسس الهندسة بحث في الرياضيات ألنظريات العلمية مشكلات الفلسفة	تحليل المعرفة العلمية قيمة الفلسفة قضايا أخلاقية وسياسية
مارتن هيدغر (ألمانيا: 1889-1976)	ما الفلسفة ؟ الوجود والزمان عن ماهية العقل عن ماهية الحقيقة	تحليل المفاهيم الفلسفية وجود ذات الإنسان ومعناه مسألة الحقيقة
جان بول سارتر (فرنسا: 1905-1980)	الوجود والعدم نقد العقل الجدلي الوجودية نزعة إنسانية	وجود الإنسان في العالم قضايا سياسية علاقة الفلسفة بالأدب
جاك دريدا (فرنسا: 1930-2004)	الحق في الفلسفة هوامش الفلسفة الكتابة والاختلاف	نقد المفاهيم تعليم الفلسفة الفلسفة والأدب

خلاصة محور: محطات في تطور الفلسفة

بعد أن تبين لنا في المحور الأول من المجزوءة أن ظهور الفلسفة بالمعنى الدقيق كان مسرحه بلاد اليونان القديمة، تبين لنا في المحور الثاني أن الفلسفة انتقلت الى بلاد الإسلام، وأن المسلمين عملوا على ترجمة الكتب الفلسفة اليونانية وشرحها. غير أن هذا لا يمنع من أن الفلاسفة المسلمين اهتموا بقضايا أملتها عليهم ظروف عصرهم، ومن أبرزها إشكالية العلاقة بين الفلسفة والدين. ثم إن الفلسفة ستنتقل من جديد الى أوربا العصر الحديث، وسيهتم فلاسفتها كديكارت وكانط بمسألة المنهج وبإمكانيات العقل وحدوده في المعرفة.

أما الفلسفة المعاصرة فستتجه الى معالجة قضايا واقعية وملموسة، وستتخلى عن بناء الأنساق الفكرية الكبرى. هكذا سيعمل الفلاسفة المعاصرون على تفكيك ونقد المفاهيم والنظريات الفلسفية التقليدية، كما سيتجه الكثير منهم الى الاهتمام بقضايا العلم ونقد المعرفة العلمية.

هكذا يتبين لنا أن الفلسفة في كل لحظة من لحظات تطورها تفتح تفكيرنا على قضايا جديدة وعلى طرق جديدة في التفكير والتحليل.